Categorie: Blog

Soms gaat het leven niet zo als wij het zouden willen. In deze vierdelige prekenserie neem ik je mee op de reis die het volk van Israel afgelegde van Egypte naar de grens van het beloofde land.

Tijdens deze reis maakten ze dingen mee die ze niet verwacht hadden en krijgen ze te maken met nieuwe vijanden.

In elke preek behandel ik een nieuwe vijand waar het volk en Mozes mee te maken kreeg. Deze reis duurde ongeveer twee jaar en liep van de rode zee naar Mara, van Mara naar Elim, van Elim naar Refidim, van Refidim naar de berg Sinai en van de berg Sinai naar de woestijn van Paran bij de grens van het beloofde land.

In deel 1 zien we dat het volk van Israel na een glorieuze overwinning terecht kwam op een plek genaamd Mara (plaats van bitterheid) terwijl Elim (oase) om de hoek lag. Waarom leidde God hen eerst naar Mara en daarna pas naar Elim? Waarom gaan onze levens soms door seizoenen van frustratie heen? Omdat God als het leven niet zo gaat als jij had bedacht, dat God iets wilt doen dat je niet had verwacht. Voordat Hij iets voor je doet, wilt hij eerst iets in je doen.

In deel 2 van de prekenserie gaan we verder van Elim naar Refidim. Refidim betekent plaat van rust, maar echt rustig zou het er niet zijn. Ze kregen te maken met een nieuwe vijand; de Amalekieten. In deze preek zul je zien dat als je nieuw grondgebied in neemt je te maken krijgt met nieuwe vijanden. NEW LEVELS NEW DEVILS. De manier hoe Mozes deze vijand tegemoet gaat is als een voorbeeld voor ons.

In deel 3 spreek ik over de vijand van teleurstelling. Het volk van Israel is vertrokken vanuit Refidim en aangekomen bij de berg Sinai. Wat als je lang op iets moet wachten en en dingen gaan anders dan je had verwacht, dan ligt teleurstelling op de loer? In deze preek zul je zien hoe Mozes omging met de teleurstelling van het gouden kalf en wat wij daarvan kunnen leren.

In het laatste deel van de serie neem ik  je mee met het volk van Israël onder leiding van Mozes, van de berg Sinai naar de woestijn van Paran. In deze woestijn krijgen ze weer te maken met een vijand die van binnenuit aanvalt, namelijk verdeeldheid. Aan de hand van vier gebeurtenissen in deze woestijn laat ik zien voor welke vier dingen we moeten waken omdat ze onze eenheid in verdeeldheid kunnen veranderen. Want zonder eenheid zou het volk het beloofde land niet kunnen innemen.

«

Prev

1

/

1

Next

»

Als het leven niet zo gaat zoals je had verwacht | Dwars door frustratie heen (deel 1)

Als het leven niet zo gaat zoals je had verwacht | New Levels New Devils (deel 2)

Als het leven niet gaat zoals je had verwacht | Als mensen je teleurstellen (deel 3)

Als het leven niet zo gaat, zoals je had verwacht | Als eenheid veranderd in verdeeldheid (deel 4)

«

Prev

1

/

1

Next

»

In 2 Timotheus 2 kun je zeven metaforen ontdekken die Paulus gebruikt voor een discipel van Jezus.

1. Betrouwbare onderwijzer

Geef wat je in aanwezigheid van velen van mij hebt gehoord, door aan betrouwbare mensen die geschikt zijn om anderen te onderwijzen. 2 Timotheus 2: 2

Een discipel van Jezus vermenigvuldigd zich altijd in anderen. Een discipel betekent leerling en een leerling krijgt onderwijs, maar de bedoeling is niet dat het daar bij blijft. Uiteindelijk is het de bedoeling dat een leerling zelf ook een onderwijzer van anderen kan zijn. Dat is de kern van discipelschap. Paulus schrijft dit aan Timotheus, die zelf een discipel van Paulus was. Uit eigen ervaring wist Timotheus dus wat het was om een discipel van iemand te zijn. Nu stimuleert Paulus Timotheus om het zelfde bij anderen te doen. Maar discipelschap heeft niet alleen te maken met onderwijzen of onderwezen worden. Nee, het is niet enkel kennis overdragen, maar het heeft ook te maken dat andere woord dat Paulus hier gebruik; betrouwbaar! Want discipelschap heeft ook te maken met het voorbeeld geven zodat mensen je navolgen. Practice what you preach! En waar begint dat mee? Met betrouwbaar zijn! Alles valt of staat met vertrouwen. Als ik denk aan mensen die kunnen onderwijzen en betrouwbaar zijn, dan denk ik aan ouders. Ze hebben levenservaring, voeden op en je kunt (als het goed is) je ouders vertrouwen. Daarom zie ik in betrouwbare onderwijzers geestelijke vaders en moeders, die hun geestelijke kinderen opvoeden. Deze zijn hard nodig in de kerk.

2. Een goed soldaat

Deel in het lijden als een goed soldaat van Christus Jezus. Iemand die in krijgsdienst is, laat zich niet afleiden door het leven daarbuiten, want zijn bevelhebber moet tevreden over hem zijn. 2 Timotheus 2:3

Een soldaat? Ja, maar zeg je; ik wil Jezus wel volgen, maar ik wil geen soldaat zijn. ‘Jezus gaat toch om liefde en vrede; niet om geweld’. Ja begrijpelijk dat je dat zegt. Maar als je voor Jezus kiest, dan wordt je automatisch ook een geestelijk soldaat van Christus. Waarom? Omdat er een geestelijke oorlog is tussen licht en duisternis, Jezus en satan. Als je voor Jezus kiest, heb je automatisch een tegenstander en beland je in een geestelijke oorlog. Gelukkig is de vijand verslagen en hebben we in Christus de autoriteit en zijn we meer dan overwinnaars. Dan noemt Paulus een kenmerkt van een goed soldaat. Een goed soldaat is bereid te lijden en zich niet laat afleiden van zijn taak. Een soldaat klaagt niet, is bezig met een missie en gaat door om de overwinning te behalen. Jezus gaf het voorbeeld als goed soldaat; hij legde een lijdensweg af die naar de overwinning leidde. En de Vader, degene die Jezus het bevel gaf om voor ons te sterven aan het kruis, was tevreden over Hem. Zo mogen wij ook weten dat als we lijden voor Christus, we ook zullen delen in zijn overwinning!

3. Atleet

Een atleet wordt niet gelauwerd als hij zich niet aan de regels houdt. 2 Timotheus 2:5

2 Timoteüs is de laatste brief die Paulus heeft geschreven voordat hij ter dood veroordeeld werd. Hij zit dan gevangen in een kerker in Rome. In de bijbel word niet gesproken over hoe Paulus aan zijn eind kwam, maar de meeste theologen en historici zeggen dat Paulus onthoofd is in Rome onder het bewind van Keizer Nero. Een heftig einde! Toch zegt Paulus tegen het einde van deze brief het volgende over zichzelf als discipel van Jezus; Maar ik heb de goede strijd gestreden, de wedloop volbracht, het geloof behouden. Nu wacht mij de krans van de gerechtigheid die de Heer, de rechtvaardige rechter, aan mij zal geven op de grote dag; 2 Timoteus 4:7-8

Paulus vergelijkt zichzelf met een atleet die een wedloop loopt en de finish gehaald heeft. Paulus en elke discipel van Jezus is dus als een atleet, een geestelijke atleet. Bekijk hier mijn uitgebreide Bijbelstudie over deze metafoor.

4. Boer

 De boer die het zware werk doet, heeft als eerste recht op de oogst. 2 Timotheus 2:6

Een boer, en dus ook een discipel van Jezus) is een harde werker. Wat is dat zware werk van een boer? Dat bestaat uit ploegen, zaaien, bewateren, beschermen, oogsten en bewerken. Het hele doel van boer of landbouwer zijn is om de oogst op te eten en ervan te leven of om het te verkopen. Daar is al zijn inspanning op gericht! Wat wordt hier bedoeld met oogst? In Mattheus 9:36-38 lees je dat Jezus bewogen is met de vermoeide en verstrooide mensen die Jezus niet kennen als herder in hun leven. Vervolgens noemt hij deze mensen de oogst! En hij zegt dat we de heer van de oogst moeten vragen om arbeiders in zijn oogst! Met andere woorden, God is op zoek naar geestelijke boeren die de oogst binnenhalen! Daar zou een discipel van Jezus altijd op gericht moeten zijn.

5. Arbeider

Beijver u om uzelf welbeproefd voor God te stellen, als een arbeider die zich niet hoeft te schamen en die het Woord van de waarheid recht snijdt. 2 Timotheus 2: 15 Hsv 

Iedere arbeider/werknemer heeft een taakomschrijving. Als je wordt aangenomen voor een functie dan zeg je ja tegen die taak en vervolgens ga je aan de slag en wordt je door de praktijkervaring die je op doet steeds beter in je beroep. Soms kom je in je werk voor uitdagingen te staan en wordt je beproefd in je bekwaamheid. Zo kunnen wij ook soms door moeilijkheden gaan als we voor God werken, maar Paulus zegt hier dat we ons altijd moeten beijveren. Dat wil zeggen, altijd je best doen! Ik zeg altijd; ‘doe je best God en God doet de rest!’ Een goede arbeider streeft naar excellence en wilt het beste laten zien van wat hij kan, zodat hij zich niet hoeft te schamen voor het eindresulataat. Zo mogen wij ook ijverig zijn, dat betekent krachtig naar iets streven. Zodat we het beste wat we hebben, al onze geven en talenten inzetten voor God. Zonder schaamte het woord van de waarheid verkondigen op wat voor manier dan ook. Als voorganger, jeugdleider, huisvrouw, muzikant, student of wat voor taak je ook maar hebt gekregen van God!

6. Gebruiksvoorwerp

 In een groot huis zijn er niet alleen voorwerpen van goud en zilver, maar ook van hout en aardewerk. De eerste zijn voor bijzondere gelegenheden, de laatste voor dagelijks gebruik. Als iemand zich van alle kwaad gereinigd heeft, wordt hij een bijzonder en geheiligd voorwerp, dat zijn eigenaar vele diensten kan bewijzen en geschikt is voor elk goed doel. 2 Timotheus 2:20-21

Dit is de enige metafoor waar een vergelijking wordt gemaakt met een voorwerp in plaats van een mens. Maar niet zomaar een voorwerp, een bijzonder en geheiligd voorwerp. Geheiligd wil zeggen, apart gezet. Het mooiste servies van goud en zilver is apart gezet en wordt gebruikt voor speciale gelegenheden. Zo is het ook bij God. Hij heeft ons gemaakt met een doel en we mogen een instrument in zijn handen zijn, wat Hij gebruikt voor zijn speciale doel! Daarvoor heeft Hij jouw apart gezet, om door Hem gebruikt te worden zodat jouw leven tot zegen is voor anderen. Zeg van vadaag maar tegen God: ‘gebruik mij Heer!’

7. Dienaar

Een dienaar van de Heer moet geen ruzie maken, maar voor iedereen vriendelijk zijn; hij moet een goede leraar zijn en een verdraagzaam mens, en zijn tegenstanders zachtmoedig terechtwijzen. 2 Timotheus 2:24-25

Een discipel van Jezus is een dienaar! Het zijn van een dienaar en ruzie maken met anderen gaan niet samen.  Ruzies hebben vaak te maken met wie de eerste wilt zijn, wie de belangrijkste wilt zijn en wie gelijk wilt hebben. Dit gebeurde ook bij de discipelen. Jakobus en Johannes vroegen een keer aan Jezus: ‘Wanneer u heerst in uw glorie, laat een van ons dan rechts van u zitten en de ander links.’ (Marcus 10:40)

Johannes en Jabobus waren bezig met positie en hadden niet de houding van een dienaar maar van een heerser en dan staat er dat toen de andere leerlingen hiervan hoorden, ze woedend werden op Jakobus en Johannes. (Marcus 10:41)

Jezus antwoord vervolgens als een dienaar; als een goede leraar vol verdraagzaamheid en Hij wijst Jakobus en Johannes zachtmoedig terecht, als Hij het volgende zegt:

 ‘Jullie weten dat de volken onderdrukt worden door hun eigen heersers en dat hun leiders hun macht misbruiken. Zo mag het bij jullie niet gaan. Wie van jullie de belangrijkste wil zijn, zal de anderen moeten dienen, en wie van jullie de eerste wil zijn, zal ieders dienaar moeten zijn, want ook de Mensenzoon is niet gekomen om gediend te worden, maar om te dienen en zijn leven te geven als losgeld voor velen.’ Marcus 10:42:45

Jezus heeft het voorbeeld gegeven. Hij die alle macht heeft en heerser is over alles wat leeft, is een dienaar. Zo mogen wij als zijn leerlingen ook altijd de houding van een dienaar aannemen, in alles wat we voor Jezus doen.

Naar aanleiding van mijn nieuwe boek ‘Zichtbaar’ werd ik geïnterviewd door Nienke Alblas redactielid van CIP.nl. Deze is alleen volledig te lezen voor CIP+ leden, daarom dat ik de volledige tekst ook nog op mijn eigen website heb gezet.

Remco de Zwart schreef een boek over het komen tot je bestemming: “Zo veel mensen leven met emmers over hun lamp”

De enthousiaste voorganger uit Limburg Remco de Zwart bracht recent het boek ‘Zichtbaar’ uit. In dit boek schrijft hij over hoe je tot je bestemming kan komen en het licht van Jezus kan verspreiden. CIP ging met de voorganger in gesprek over het boek. “Jezus zegt dat we als we Hem volgen we het licht van de wereld mogen zijn”, aldus Remco de Zwart. In Mattheüs 5: 14 spreekt Jezus er over dat we als net als een stad op een berg voor iedereen zichtbaar mogen zijn en dat niemand een brandende lamp onder een emmer zet. (BGT)

People pleaser of God pleaser
In zijn eigen leven heeft Remco moeite gehad om zichtbaar te zijn. “Voor mij was een emmer over mijn lamp, omdat ik geloofde dat ik minderwaardig was. Dit had te maken met verschillende gebeurtenissen uit mijn jeugd. Ik ben vroeger gepest en plaste tot mijn vijftiende in mijn bed.” Het gevolg was dat Remco zich aan ging passen aan zijn omgeving om niet op te vallen. Hij wilde onzichtbaar zijn als een kameleon.

“Ik geloofde voor lange tijd dat ik minderwaardig was.”

“Ik heb me los moeten breken van de mening van anderen en stelde mijzelf de vraag: ‘Wil ik een people pleaser zijn of een God pleaser?'” Er vond een doorbraak plaats op een retraite voor voorgangers. “Hier kwam ik achter waar bepaalde dingen in mijn persoonlijkheid en gedrag vandaan kwamen. God hielp mij met het bestrijden van de wortels in plaats van de symptomen. Ik wil mensen hier ook in aansporen om te gaan onderzoeken waar blokkades vandaan komen.”

Je grondgebied verkennen
“Blokkades zorgen ervoor dat je niet komt tot je bestemming en niet het grondgebied in kan nemen die God voor je heeft bedoeld. Wanneer je grondgebied in gaat nemen, ga je aan de slag met de gaven en talenten die je hebt gekregen. De potentie die in je zit en die je nog niet aangeboord hebt ga je zichtbaar zien worden als je aan de slag gaat met het verwijderen van blokkades en het innemen van jouw grondgebied.” Het is niet altijd even makkelijk om te ontdekken wat dan precies je grondgebied is.

“Er is altijd meer bij God. Wij mogen ons daar naar uitstrekken.”

“God kan tot je spreken door Zijn Woord, gedachten of door anderen heen om je zijn roeping duidelijk te maken. Voor mij werd er veel duidelijk over mijn bestemming naar aanleiding van een profetisch woord dat ik kreeg op mijn achttiende. Er was een voorganger uit Amerika die mij vertelde dat ik een leider zou zijn. Dit zie ik nu terug, omdat ik leider ben van een gemeente.” Naast het luisteren naar Gods stem op verschillende manieren kan je ook ontdekken wat je grondgebied is door te kijken naar wie je bent. “Vraag jezelf af waar je hart naar uitgaat. Waar wordt je blij van of raak je juist geëmotioneerd door? Het antwoord van die vragen wijst op het grondgebied wat God voor jou heeft.”

Blijf in beweging
“Mozes gebruikte ook verschillende excuses om onzichtbaar te blijven.” Een duidelijk moment voor Mozes was toen God hem riep door de brandende braamstruik. “Ik heb zelf ook zo’n brandende braamstruik moment gehad. Ik was bang om zichtbaar te worden uit angst voor afwijzing, maar wist dat door niets te doen en onzichtbaar te blijven ik ongehoorzaam was aan God die mij riep om zichtbaarder te worden. God maakte mij duidelijk dat het tijd was om op te staan. Door de brandende braamstruik gaf God ook aan Mozes aan dat het het moment was om op te staan. Dit soort momenten wil God aan ons allemaal geven door de leiding van Zijn Geest.” Vanaf dat moment ben ik begonnen met het schrijven van mijn eerste boek ‘Hartbewaking’. Dat was voor mij nieuw, een nieuw grondgebied dat ik mocht innemen.

“Als jij stilstaat, kan God je ook niet besturen. Je komt er achter je grondgebied door in beweging te komen.”

Het vertrouwen op Gods Woord en Zijn leiding kan lastig zijn. “Helaas krijgen we geen briefje uit de hemel. Daarom is het zo belangrijk om te doen wat Jezus heeft gezegd; trouw zijn in het kleine, in het werk dat je toevertrouwd is doen. Hierin wordt ook Gods leiding zichtbaar. Uiteindelijk zal je ook grotere dingen aan Hem gaan toevertrouwen. Begin met iets en je zal zien dat het een zal leiden tot het ander”, legt Remco uit. “Je zou je geloofsleven ook wel kunnen vergelijken met een auto. Als jij stilstaat, kan God je ook niet besturen. Je komt achter Gods plan door in beweging te zijn.”

In voor- en tegenspoed
Wanneer je Gods plan volgt, betekent dit niet dat je niets zal overkomen en dat je altijd alles zal begrijpen. “Ik heb het boek opgedragen aan de neef van mijn vrouw die op dertigjarige leeftijd overleed na een ziekbed van zeven weken. Door zijn overlijden ben ik mij meer gaan beseffen hoe snel het leven voorbij kan gaan en dat het belangrijk is om iets te doen met de tijd die we hebben. Ik heb aan zijn bed gestaan en gedacht dat God hem zou genezen. Dit gebeurde niet. Toen zei ik tegen God: ‘Waarom Heer? Ik snap het niet. Als ik U was had ik het heel anders gedaan.’ Maar God maakte mij duidelijk dat ik geen God ben.”

“Toen zei ik tegen God: ‘Waarom Heer? Ik snap het niet. Als ik U was had ik het heel anders gedaan.'”

“Dat is ook iets wat Mozes te weten kwam. Tegen Mozes zei God: ‘Ik ben, die ik ben. Er is geen God naast mij.’ Wanneer we erkennen dat God God is dan wordt het verlangen naar het volgen van Gods plan ook groter.” Remco spoort mensen aan om te erkennen dat Gods wegen ondoorgrondelijk zijn, maar ook beter dan die van onszelf. “Ik vertrouw erop dat God alles ten goede keert voor degenen die Hem liefhebben. Deze overtuiging heeft ervoor gezorgd dat ik mij kan ontspannen in Gods plan. Zichtbaar worden is geen doel op zich. Nee, zoals Jezus zegt, het gaat erom dat ze door het zien van het licht van Jezus door jou heen de hemelse Vader zullen eren.”

“Naast mijn voorgangerschap ben ik zichtbaarder geworden door het schrijven van twee boeken, maar ook door het gebruiken van een ander talent dat God mij heeft gegeven. Zo heb ik een spoken word geschreven over de coronacrisis. Dit heeft veel mensen bemoedigt Dat is je licht laten schijnen voor alle mensen en ik spoor ieder kind van God aan hetzelfde te doen. Wordt zichtbaar zodat het licht van Jezus in jou gezien wordt waardoor je een zegen bent voor de wereld.”

Klik hier om voor slecht €9,95 het boek ‘Zichtbaar’ te bestellen.

Donderdag 12 maart bevond ons land zich van de ene op de andere dag in een crisis nadat Mark Rutte verregaande maatregelen afkondigde om het virus te bestrijden. In 2 kronieken 20 lees je ook over een crisis waar koning Josafat en zijn land Juda zich in bevond van de een op andere dag. Op een dag hoorde hij dat de Moabieten en de Ammonieten, samen met een deel van de Meünieten, tegen Josafat ten strijde trokken. Er staat dat Josafat hevig schrok, en dat is okay. Ook wij mogen hevig schrikken van een crisis. De vraag is, wat we er na doen. Josafat besloot om de HEER om raad te vragen. Hij kondigde in heel Juda een vastendag af en uit werkelijk alle steden van Juda kwam men bijeen om de HEER om raad te vragen. In het hoofdstuk wordt beschreven hoe deze samenkomst verliep en lofprijs is hier de sleutel tot de overwinning. Ze gingen juist God prijzen in een crisis en hier haal ik daarom ook zeven redenen uit waarom ook wij juist nu God zouden moeten prijzen te midden van de Corona crisis.

1. Ga in een crisis God prijzen om wie Hij is!
 Toen de gemeenschap van Juda en Jeruzalem zich in de nieuwe voorhof van de tempel had opgesteld, trad Josafat naar voren en zei: ‘HEER, God van onze voorouders, u bent God in de hemel en u heerst over de koninkrijken van alle volken. In uw hand liggen macht en kracht besloten, niemand kan zich tegen u verzetten. 2 Kronieken 20:5-6
Josafat begint niet meteen zijn probleem aan God te vertellen, nee, hij vertelt eerst zijn probleem hoe groot zijn God is. Wij zijn vaak geneigd, om God eerst ons probleem te vertellen.
Maar, misschien vraag je je af. Heeft God onze lofprijs nodig. Is hij onzeker over zichzelf dat hij iedere keer van ons moet horen hoe groot hij is? Dat Hij opgebouwd moet worden te midden van een crisis door onze lofrpijs? Nee, we prijzen God niet omdat hij dat nodig heeft, maar omdat wij dat nodig hebben. Door God lof te prijzen, te zingen van zijn grootheid, liefde, trouw, genade, goedheid etc wordt ons geloof in wie God is opgebouwd. We hoeven God niet te herinneren aan wie hij is als of hij vergeet wie hij is, maar wij hebben het wel nodig om er steeds waar aan herinnerd te worden dat hij de God in de hemel is, en dat hij heerst over de koninkrijken van alle volken. Dat in zijn hand alle macht en kracht blesloten liggen, en dat niemand zich te hem kan verzetten.

2. Ga in een crisis God prijzen om wat Hij heeft gedaan

U, onze God, hebt de vroegere inwoners van dit land voor uw volk Israël verdreven en het voor altijd aan de nakomelingen van uw vriend Abraham toebedeeld. 2 kronieken 20:7 

Josafat prijst God hier om wat hij eerder voor zijn volk heeft gedaan en dat Hij eerder vijanden voor hen heeft verslagen en dat dit land dat nu door oorlog bedreigd word, aan de nakomelingen van Gods vriend abraham gegeven  is. God, u bent niet alleen goed, groot en trouw, maar u heeft zoveel gedaan waarin u dat heeft doen laten blijken. Hoe vaak, zijn we gericht op dat wat we niet hebben, om datgene wat God nog moet doen in ons leven, dat wonder dat we nog nodig hebben, die voorziening, die genezing, dat we vergeten God te danken voor alles wat hij al in ons leven heeft gedaan. In plaats van dit is niet goed, dat kan beter, ga god prijzen om wat hij al gedaan heeft in je leven. Lofprijs is niet afhankelijk van ons gevoel, van onze omstandigheden. Dan zouden we God alleen maar prijzen als we ons goed voelen, als er geen wolkje aan de hemel is. Maar lofprijs is juist een geweldig wapen, juist als je gevoel je bedrukt, geen zin hebt om naar de kerk te gaan, de problemen je te veel worden. Juist dan! God prijzen is niet opgeven. Als de duivel je neerhaalt, en je stopt met God prijzen, dan geef je op! Dan zeg je eigenlijk, dat God niet meer groot is, niet meer goed is, niet meer trouw is. Maar als je God blijft prijzen, ook al lig je op de grond, en je staat op, wordt neergehaald, en blijft God prijzen. Dan zal het een wapen zijn waarmee je elke onderdrukking van de vijand over je leven zal breken.

3. Ga in een crisis God prijzen om Zijn beloften
 Zij gingen er wonen en bouwden er een heiligdom voor uw naam, dat ze inwijdden met de woorden: “Wanneer enig onheil ons treft, het straffend zwaard of de pest of een hongersnood, en wij ons voor deze tempel voor u opstellen – in deze tempel immers woont uw naam – en u in onze ellende aanroepen, aanhoor ons dan en kom ons te hulp.” Nu worden wij aangevallen door de bewoners van Ammon, Moab en het Seïrgebergte, de gebieden waar de Israëlieten tijdens hun uittocht uit Egypte van u niet doorheen mochten trekken, en die zij daarom voorbijgetrokken zijn en niet hebben vernietigd. En als dank daarvoor trekken ze nu tegen ons op om ons te verdrijven uit uw eigen land, dat u ons in bezit hebt gegeven! God, straft u hen af. 2 Kronieken 8-11

Deze samenkomst was in de tempel en Josafat proclameert de belofte die God over diezelfde plaats heeft uitgesproken. God, u heeft zelf gezegd dat als onheil ons treft, het straffende zwaard ( en er komt een zootje onheil en een heleboel straffende zwaarden op ons af), dat als wij samenkomen in deze tempel en uw om hulp vragen, dat U ons te hulp zult komen. Heer U heeft het beloofd, en ik geloof in u trouw, ik sta op uw belofte! Pas daarna wordt probleem voorgelegd! Maar je moet het wel vragen. Je hebt niet, omdat je niet vraag!

4. Ga in een crisis God prijzen vol overgave!

 Wij zijn niet opgewassen tegen de grote legermacht die ons nu aanvalt. Wij weten niet wat we moeten doen, op u zijn onze ogen gevestigd.’ 2 Kronieken 20:12

Hoe reageer je als je in een donker steegje loopt en iemand duwt een pistool in je rug. Je heft je handen omhoog. Dat is een universeel teken van je overgeven. Maar we heffen onze handen op tijdens lofprijs, niet alleen omdat het in de bijbel staat, maar ook omdat het een uiting is van overgave aan God. God ik heb u nodig. Josafat gaf zich over in de handen van God en beleed dat hij niets kon doen, maar dat God het moest doen.

5. Ga in een crisis God prijzen en ontvang openbaring
13 Heel Juda stond opgesteld voor de HEER, ook de vrouwen en kinderen. 14 In hun midden bevond zich ook Jachaziël, de zoon van Zecharja, die de zoon was van Benaja, de zoon van Jeïël, de zoon van Mattanja, een Leviet uit de familie van Asaf. Hij werd ter plekke gegrepen door de geest van de HEER en zei: 15 ‘Juda en Jeruzalem en u, koning Josafat, luister goed! Dit zegt de HEER: Jullie hoeven niet bang te zijn voor de grote legermacht die jullie bedreigt, want dit is niet jullie strijd, maar die van God. 16 Ga hun morgen tegemoet. Zij trekken nu over de pas van Sis. Waar de wadi uitkomt in de woestijn van Jeruel, zullen jullie hen treffen. 17 Jullie hoeven in deze strijd geen slag te leveren. Wacht rustig af, dan zullen jullie zien hoe de HEER, die jullie, Juda en Jeruzalem, bijstaat, voor jullie de overwinning behaalt. Jullie hoeven nergens bang voor te zijn. Ga hun morgen tegemoet, de HEER staat jullie bij.’ 18 Josafat boog diep voorover en heel Juda en Jeruzalem knielde neer om de HEER hulde te brengen. 19 En de Levieten uit de familie van Korach, die weer behoorde tot de familie van Kehat, zongen staande met luide stem de lof van de HEER, de God van Israël.

Lofprijs veranderd je focus. Je focus gaat naar God, zijn grootheid, zijn daden, zijn beloften, je ogen zijn op hem gericht. En als je naar Jezus kijkt, zie jij hoe mooi hij is, hoe groot, hoe liefdevol. God wil zich openbaren in onze lofprijs een aanbidding. We zingen niet alleen liedjes, nee we sluiten onze ogen, zoeken contact met Jezus, en hij wil jou ontmoeten in je aanbidding.
Hier begon God te spreken, en als god spreekt, dan veranderd je perpectief op de situatie. De situatie is er nog, maar God veranderd jou van binnen. De angst verdwijnt, er komt rust. Dit is niet mijn strijd. Heer ik geef het over aan u. Ik laat los. De bijbel beloofte, dat God zijn troon bouwt op onze lofzang!

Okay, ze hebben een geweldige samenkomst gehad. Goede spreker die Josafat, wow, wat een worship aan het einde, wat een openbaring en een krachtige profetie! Jammer dat het afgelopen is, ik wou dat we hier konden blijven. Maar dan staat er in vers 20, de volgende morgen……….maandag……
Tijd voor actie. Niet in de tempel blijven, nee, God had gezegd dat ze de vijand tegemoet moesten gaan. De aanval kiezen. Spannend. Knikkende knieen. Konden ze dit vast houden, zouden ze hun ogen op God kunnen houden, hem blijven vertrouwen. Er staat:

20 De volgende morgen vroeg gingen ze op weg naar de woestijn van Tekoa. Bij hun vertrek trad Josafat naar voren en sprak hen als volgt toe: ‘Juda en Jeruzalem, luister! Vertrouw op de HEER, uw God, en u zult standhouden, vertrouw op zijn profeten en uw welslagen is verzekerd.’ 21 In overleg met het volk wees hij zangers aan om de lof van de HEER te zingen.

6. Ga in een crisis God prijzen en zie hoe God de overwinning geeft

Josafat moedig het volk aan om te blijven vertrouwen op de Heer, ook al nader je de vijand, komt het prolbeem dichterbij. En wat is daarvoor nodig, juist: lofprijs. En hij wees zangers aan.

We lezen verder:
Zij trokken voor de bewapende legermacht uit, de heilige glorie prijzend met de woorden: ‘Loof de HEER, eeuwig duurt zijn trouw.’ 22 Zodra zij jubelend hun lofzang aanhieven, zorgde de HEER ervoor dat de Ammonieten en Moabieten en de bewoners van het Seïrgebergte, die Juda wilden aanvallen, vanuit verdekte stellingen werden belaagd, en zo werden ze verslagen. 23 De Ammonieten en Moabieten raakten slaags met de bewoners van het Seïrgebergte en doodden hen tot de laatste man. En nadat ze met de bewoners van Seïr hadden afgerekend, stortten ze zich op elkaar. 24 De Judeeërs waren inmiddels op een punt aangekomen van waar ze de woestijn konden overzien. Toen ze uitkeken naar het leger, zagen ze dat de grond bezaaid was met lijken: niemand was ontkomen. 25 Josafat en zijn leger gingen eropaf om de buit binnen te halen. Ze troffen een grote kudde vee aan, en goederen, kleding en kostbare voorwerpen. Ieder verzamelde meer dan hij dragen kon. Het kostte wel drie dagen om alles te vergaren, zo groot was de buit.

De zangers trokken voor de soldaten uit! Ze zongen niet help ons God. Nee, ze zongen over zijn trouw die eeuwig duurt! Josafat wist, dat de strijd niet van vlees en bloed was, maar geestelijk. Josafat wist dat lofprijs hun geloof zou opbouwen, hen geestelijk sterk zo maken, dat hij de vijand zou verwarren en verslaan. En ja hoor, er kwam geen wapen aan te pas, want er staat zodra ze jubelend hun lofzang aanhieven. In de hsv staat met gejuich! De vijand verloor zijn grip op de situatie, en gingen elkaar bevechten. Het probleem lost voor hun ogen op, omdat ze niet meer gericht waren op hun vernietiging maar elkaars vernietiging. Wat hun ondergang leek te worden, werd een zegen. Drie dagen lang hadden ze nodig om de buit te verzamelen.

God zet mensen vrij in lofprijs van onderdrukking van de vijand. Denk maar aan het verhaal van Paulus en silas. In de gevangenis, gemarteld en geboeid, in de diepte kerker, kozen ze ervoor om God te prijzen en hun boeien, maar ook die van de andere gevangen gingen los, deuren gingen open, maar meer nog dat dan, ogen gingen open voor wie Jezus was. De baas van de gevangenis en zijn gezin namen Jezus aan in hun leven. En hij wil je overladen met de zegen van de overwinning van Jezus aan het kruis!

7. Ga in een crisis God prijzen om Hem te danken voor de overwinning

26 De dag daarop kwamen ze bijeen in Emek-Beracha. (Omdat ze daar de HEER loofden wordt die plaats tot op de dag van vandaag Emek-Beracha genoemd.)27 Met Josafat aan het hoofd keerden alle mannen van Juda en Jeruzalem terug naar Jeruzalem, opgetogen omdat de HEER hen had laten zegevieren over hun vijanden. 28 In Jeruzalem aangekomen trokken ze begeleid door muziek van lieren, harpen en trompetten naar de tempel van de HEER.
29 Toen de andere koninkrijken hoorden hoe de HEER de vijanden van Israël had bestreden, werden ze door vrees voor God bevangen. 30 Voortaan heerste er vrede in het koninkrijk van Josafat, want zijn God verschafte hem rust aan al zijn grenzen.

Emek Beracha. De plek waar ze de heer loofden op de dag van overwinning. De lofprijs die de vijand vernietigde! Waarom gingen ze terug naar de plek. Omdat we God niet alleen moeten zoeken als we hem nodig hebben, als we problemen hebben. Nee, we mogen leren om God ook te zoeken, te prijzen, als Hij het wonder gedaan heeft. Als het goed gaat met ons.
Laten we niet zijn zoals die 10 melaatsen, die genezen waren door Jezus, maar slecht 1 van hen kwam terug om Jezus te prijzen voor wat hij had gedaan.

Psalm 34 zegt:2 De HEER wil ik prijzen, elk uur van de dag,
mijn mond is altijd vol van zijn lof. 3 Laat mijn leven een loflied zijn voor de HEER,
de nederigen zullen het met vreugde horen.

Altercall
Ik weet niet hoe je hier gekomen bent, wat voor situatie je zit. Misschien herken je dit verhaal van Josafat in je eigen leven. Laten we reageren zoals Josafat reageerde. Laten we een moment zingen filled with wonder, at the mention of your name: Jesus

Laten we zingen God is fighting for us. En doe zoals Josafat deed:
God prijzen om wie Hij is!
God prijzen om wat hij deed!
God prijzen om zijn beloften!
God prijzen vol overgave!
God prijzen en openbaring ontvangen
God prijzen en overwinnen
God danken voor de overwinning

Bekering: laat mijn leven een loflied zijn voor de Heer

Ben je wel eens in een woestijn geweest? In 1994 ben ik met een groepje van de bijbelschool in de Negev woestijn in Israel geweest.  Iedereen moest verplicht een jerrycan water mee nemen. Ik vond dat wat overdreven. Maar de jerrycan was heel snel leeg en twee meiden van onze groep moesten uitgedroogd naar het ziekenhuis aan het einde van de excursie.  Woestijnen zijn hete, droge en dorre plaatsen. Als je kon kiezen, zou je daar liever niet zijn. Woestijn periodes staan voor moeilijke periodes in ons leven, vol met problemen en uitdagingen. Ons land gaat momenteel door een woestijn periode als gevolg van de Corona crisis en misschien heeft dat ook wel gevolgen voor jouw situatie waardoor ook jouw leven door een woestijn gaat.
Het was dezelfde Negev woestijn waar God het volk van Israel door heen liet trekken om in het beloofde land te komen. Aan het eind van deze veertig jaar spreekt Mozes het volk toe en blikt terug maar kijkt ook vooruit. Dit kun je lezen in Deuteronomium 8: 2- 18.

Mozes noemt hier acht dingen die God doet in ons leven als we door een woestijn gaan. God gebruikte deze woestijn tijd voor zijn doel.

1. God gebruikt woestijn tijd om je zijn macht te laten voelen
Hier wordt in de grondtekst het Hebreeuwse woord Anah gebruikt, wat je ook kunt vertalen met; jezelf vernederen, buigen. De New King James heeft het daarom als volgt vertaald: ‘to humble you’.
Met andere woorden, God laat zijn grootheid zien zodat jij je bewust wordt van je kleinheid. God herinnerd ze vervolgens aan het wonder van manna. Toen ze honger en gebrek hadden, liet God zijn macht zien door manna te geven, iedere dag. Juist in de woestijn doet God wonderen, omdat je dan volledig afhankelijk bent van Hem.

2. God gebruikt woestijn tijd om je op de proef te stellen 
In de grondtekst word hier het Hebreeuwse woord Nacah gebruikt, wat je ook kunt vertalen met ‘testen’. God brengt je in moeilijke situaties om je vertrouwen in God te versterken, maar aan de andere kant om jou sterker te maken. Je leert alleen te overwinnen als er strijd is. Het slavenvolk moest een strijdersvolk worden. Het volk was wel uit Egypte, maar Egypte moest ook uit het volk. En dat veranderingsproces vond plaats in de woestijn.
Keer op keer stonden ze met hun rug tegen de muur en was het de vraag; vertrouwen ze op God of niet? En iedere keer gaf God een uitweg in de beproeving. Dat is ook wat de bijbel zegt in:
1 Korintiërs 10:13 U hebt geen beproevingen te doorstaan die niet voor mensen te dragen zijn. God is trouw en zal niet toestaan dat u boven uw krachten wordt beproefd: hij geeft u mét de beproeving ook de uitweg, zodat u haar kunt doorstaan.

Ook Jakobus maakt duidelijk dat we sterker en standvastiger worden als ons geloof op de proef wordt gesteld:
Jakobus 1:3 Want u weet: wanneer uw geloof op de proef wordt gesteld, leidt dat tot standvastigheid.

3. God gebruikt woestijn tijd om je te laten zien wat er in je hart leeft 
Wat leeft er in jouw hart? Dat komt er pas uit als het moeilijk wordt, want als er druk op je komt, dan komt er uit wat er in je zit. Dit zag je ook gebeuren bij het volk van Israel. Bij honger, dorst en strijd kwam er maar al te vaak gemopper, negativiteit, kritiek en ongeloof uit. Als dat naar boven komt, dan veroordeelt God je niet, maar wil God je hart veranderen. Mozes zegt verder dat God wil weten wat er in de harten van de mensen leefde, gehoorzaamheid aan zijn geboden of niet. Wat God wil weten is: gehoorzaam je hem alleen als het goed gaat, of blijf je hem gehoorzamen ook als het minder goed gaat? Als je in de woestijn zit. Veel mensen kunnen God de rug toekeren als er moeilijke dingen gebeuren die ze niet begrijpen. Maar juist dan  moeten we vasthouden aan God en er op vertrouwen dat Hij altijd goed is, ook al zijn onze omstandigheden dat niet altijd.

4. God gebruikt woestijn tijd om je duidelijk te maken dat een mens niet van brood alleen leeft
De Israëlieten hebben honger gekend in de woestijn, maar God voorzag in manna om hun honger te stillen. God laat hiermee zien dat hij onze dagelijkse levensbehoeftes belangrijk vind, maar maakt hier ook duidelijk dat de mens niet alleen van brood leeft, maar van ieder woord dat door God gesproken wordt.
Ook Jezus werd in de woestijn verzocht toen hij honger had en Hij antwoordde precies met deze bijbeltekst. Het was het woord van God waarmee Jezus de duivel weerstond! Met Pasen heb ik een spoken word geschreven met als titel;  rots of zand? De rots staat voor het woord van God. Als je door stormen gaat blijf je staan! Juist in de woestijn heb je het nodig om dicht bij God te zijn, zijn woord te lezen en zijn stem te horen. Hoe vaak trok Mozes zich in de woestijn  niet terug in de ontmoetingstent of gin Hij de berg op om God te horen spreken. In de woestijn ga je op zoek naar water. In geestelijke droogte ga je nog meer op zoek naar God en ontdek je dat het geestelijk brood nodig heeft dat je geestelijk in leven houdt. De woorden van God.

5. God gebruikt woestijn tijd om je te laten beseffen dat Hij jou opvoedt en voor je zorgt als een vader.
In de grondtekst wordt voor opvoeden het hebreeuwse woord yacar gebruikt, dat betekent behalve opvoeden:
kastijden, disciplineren, instrueren, vermanen, corrigeren, tuchtigen en les geven.
God maakt ons sterker in de woestijn en dat doet Hij door ons lessen te leren dwars door moeilijkheden heen. Maar dat niet alleen. Hij voedt ons niet alleen op, Hij zorgt ook voor ons in de woestijn.
Deut 1:31 en ook in de woestijn, waar u ervaren hebt dat de HEER, uw God, u gedragen heeft zoals een vader zijn kind draagt, de hele weg die u gegaan bent tot uw aankomst hier.
Hij draagt je als je niet meer kan lopen. Hij zorgt voor jou, omdat hij een goede vader is.

6. God gebruikt woestijn tijd zodat je niet hoogmoedig gaat worden en God vergeet
In de woestijn heb je God nodig en ervaar je de afhankelijkheid van Hem. Maar als het goed gaat? Veel mensen kunnen dan gaan denken dat ze God niet nodig hebben en vergeten God als het goed gaat. Je kunt zelfs hoogmoedig worden en denken dat je alle zegening aan je zelf te danken hebben. Als je eerst door een woestijn bent gegaan, zal je God minder snel vergeten in het beloofde Land, omdat je nooit meer kunt vergeten hoe God toen voor je gezorgd heeft en dat je alles aan Hem te danken hebt.

7. God gebruikt woestijn tijd zodat hij je later kan zegenen
Soms laat God moeilijke periodes in ons leven toe, die uiteindelijk tot zegen zijn ook al voelen ze op dat moment niet zo. Dit zou je kunnen vergelijken met het principe van snoeien, sterven aan je zelf, waardoor we uiteindelijk meer vrucht zullen dragen.
Johannes 15:2b iedere rank die wel vrucht draagt ​snoeit​ hij bij, opdat hij meer vruchten draagt.
Johannes 12:24 Waarachtig, ik verzeker u: als een graankorrel niet in de aarde valt en sterft, blijft het één graankorrel, maar wanneer hij sterft draagt hij veel vrucht.

8. God gebruikt woestijn tijd zodat je beseft dat het de Heer is die je in staat stelt om welvaart te verwerven.
Dingen die je altijd vanzelfsprekend vond, vallen weg in de woestijn. In de woestijn kom je er achter dat je alles aan God te danken hebt en dat niets vanzelfsprekend is. Hij is de bron van voorziening en zegen! Altijd, in de woestijn, maar ook in het beloofde land.

Ga je door een woestijn tijd? Dan is het mijn gebed dat je deze 8 dingen die God wil doen in de woestijn gaat ervaren in je eigen leven.

Het was een paar jaar geleden bij een spreekbeurt in Rotterdam, dat iemand na de dienst naar mij toe kwam om me voor het eerst attent te maken op het fenomeen ‘spoken word’. Ik had namelijk in mijn preek een couplet van een rap gedaan zonder beat. Hij vertelde me dat het leek op een spoken word en vertelde me wat het was. Hij daagde me uit om er iets mee te gaan doen. Afgelopen kerst heb ik mijn eerste spoken word gedaan, en daarna begin januari vroeg mijn broer om er samen met hem een te maken. Voor onze paasdienst zou ik een rap doen, maar mijn team vroeg me toch een spoken word te schrijven. Ik besloot in de pen te klimmen en gewoon uit mijn hart te schrijven over de crisis waar we in zitten en hoe het woord van God ons kan bevrijden van alle angst. Het filmpje is inmiddels al heel veel keer gedeeld en bekeken en tot zegen voor velen. Dit zal zeker niet mijn laatste spoken word zijn (maar ik blijf ook rappen hoor 🙂 )

Afgelopen zondag sprak ik over Jezus en de drie momenten dat Jezus op de grond lag, maar iedere keer weer opstond voor jou en voor mij! Hij gaf niet op, hij stond op! In de tuin van Getsemane stond Hij op door de kracht van gebed, op de Via Dolorosa stond Hij op met de hulp van iemand anders (Simon van Cyrene) en in het graf stond Hij op door de opstandingskracht van God! Laat deze preek ook jou moed geven om niet op te geven, maar op te staan en door te gaan!

Het woordje ‘maar’.

Volgens de Van Dale gebruiken we dit woord o.a. om een gevoel uitdrukken, een tegenwerping in te brengen of een tegenstelling aan te geven. Laatst las ik de 2e brief van Paulus aan de Korinthiers en toen viel me op hoe vaak Paulus het woordje ‘maar’ gebruikt. Als je het hebt over tegenwerpingen en tegenstellingen dan klinkt dat een beetje negatief. Ja, zo kan je het woord ‘maar’ ook gebruiken, maar Paulus gebruikt het juist om tegen over een negatieve situatie iets positiefs te zetten. In deze brief aan de korinthiers schrijft Paulus namelijk veel over moeilijkheden en lijden waar hij door heen is gegaan. Dit had vaak te maken met de christenvervolging, maar ook met andere moeilijkheden, zoals honger, slaapgebrek, financiële uitdagingen en teleurstelling in mensen.

Iedere keer gebruikt Paulus een woordje ‘maar‘ om  de beloften van God en het positieve wat God uitwerkt in de moeilijkheden, er tegenover te zetten.

Dit zien we al meteen heel duidelijk gebeuren in het eerste hoofdstuk:

U moet weten, broeders en zusters, dat de tegenspoed die we in Asia hebben moeten doorstaan, uitzonderlijk groot was. We hadden het zwaar te verduren, zo zwaar dat het onze krachten te boven ging. We vreesden ernstig voor ons leven, we waren er zelfs zeker van dat het doodvonnis al over ons was uitgesproken. Maar juist dat liet ons beseffen dat we niet op onszelf moeten vertrouwen, maar alleen op de God die de doden opwekt. 2 kor 1:8 -9

Ik wil vier tegenstellingen noemen, die Paulus uitdrukt met zijn maar’s.

1. Vertrouwen op jezelf tegen over vertrouwen op God

Paulus beschrijft in dit gedeelte dat de tegenspoed die ze ondervonden, zijn krachten te boven gingen. Hij had er geen controle over en wist eigenlijk al zeker dat hij zijn leven zou verliezen. En dan komt er een ‘maar!’ Met deze ‘maar’ maakt hij duidelijk dat de uitwerking hier van was dat ze beseften dat ze nog te veel op zich zelf vertrouwden, en dat ze op God moesten vertrouwen die de doden opwekt. Met andere woorden, de God die almachtig is en machtiger is dan de dood waar ze nu mee bedreigd werden.

God gebruikt een crisis situaties om ons te laten beseffen op wie we ons vertrouwen nou echt gesteld hebben.

Als je op jezelf vertrouwt, is je focus dus op jezelf, niet op Jezus. Dan hangt alles van jou af. Dat geeft stress. God brengt ons in situaties dat we het niet meer van onszelf kunnen verwachten, dat we alleen nog maar onze ogen naar de bergen kunnen heffen en kunnen zeggen dat onze hulp van de Here is die de hemel en aarde heeft gemaakt.

2. Buitenkant tegenover binnenkant.

Maar wij zijn slechts een aarden pot voor deze schat; het moet duidelijk zijn dat onze overweldigende kracht niet van onszelf komt, maar van God. 2 kor 4:7

Paulus laat hiermee zien hoe kwetsbaar hij is en ook wij zijn; als een aarden pot. Breekbaar, zwak, zeker te midden van moeilijke omstandigheden. Aan de buitenkant zie je een aarden breekbare pot, maar! Met een ‘maar’ maakt duidelijk dat er een schat in hem is gelegd, namelijk de kracht van de Heilige Geest. Een kracht is niet van hemzelf is, maar van God. En die kracht wordt juist zichtbaar te midden van moeilijkheden.

Aan de buitenkant moeilijke omstandigheden, aan de binnenkant een schat en kracht!

Paulus maakt deze tegenstelling verder concreet met nog meer ‘maars’.

We worden van alle kanten belaagd, maar raken niet in het nauw. We worden aan het twijfelen gebracht, maar raken niet vertwijfeld. We worden vervolgd, maar worden niet in de steek gelaten. We worden geveld, maar gaan niet te gronde. 2 kor 4:8-9

Er komen van de buitenkant allemaal moeilijke omstandigheden op hem af, maar door de kracht van God blijft hij aan de binnenkant sterk! Maar in het volgende vers geeft hij aan dat dit niet vanzelfsprekend was.

Toen we in Macedonië kwamen, vonden we geen rust maar werden we van alle kanten belaagd: van buitenaf door vijanden, van binnenuit door zorgen. Maar God geeft moed aan wie terneergeslagen is. 2 kor 7:5-6

Hier geeft Paulus aan dat er wel degelijk een mogelijkheid was dat de buitenkant de binnenkant zou beïnvloeden. Maar God! Door dat God moed konden ze de zorgen die van binnen waren overwinnen. Misschien dreigen de omstandigheden in de wereld als gevolg van de Corona crisis en de dingen die via het nieuws op je afkomen ook je binnenkant te raken. Weet dat je dit een halt toe kunt roepen door er een ‘komma maar’ tegen over te zetten van Gods beloften. Dat zal je moed geven.

3. Het zichtbare tegenover het onzichtbare

Wij richten ons niet op de zichtbare dingen maar op de onzichtbare, want de zichtbare dingen zijn tijdelijk, de onzichtbare eeuwig. 2 kor 5:18

Hier benadrukt Paulus met de ‘maar’ de tegenstelling tussen het zichtbare en het onzichtbare. De omstandigheden en problemen in de wereld (okay het Coronavirus niet, maar het effect wel) om ons heen is zichtbaar, maar God en de geestelijke wereld zijn onzichtbaar! Waar is onze focus op? Met welke zintuigen kijk je? Je natuurlijke of geestelijke?
Daarnaast noemt Paulus hier de tegenstelling tussen tijdelijk en eeuwig. Het tijdelijke is zichtbaar en het eeuwige onzichtbaar.

Als je in tijden van crisis alleen maar op het tijdelijke gericht bent, dan kan je wereld voor je gevoel in storten.

Maar de bijbel zegt dat we eeuwig leven hebben en dat als je je vertrouwen op Jezus stelt en dat niets je kan scheiden van de liefde van Christus; dood noch leven! Daarom zegt Jezus ook dat we geen schatten op de aarde moeten verzamelen, maar schatten in de hemel. Geloof is de zekerheid van de dingen die je niet ziet (onzichtbaar zijn met je natuurlijke ogen). Angst is de onzekerheid van de dingen die je wel ziet (zichtbaar zijn met je natuurlijke ogen). Focus net als Petrus op Jezus en zijn woord, en niet op de golven en de wind.

4. Het verwachte tegenover het onverwachte

We zijn vreemdelingen maar toch bij iedereen bekend, we sterven maar toch leven we, we worden gestraft maar niet ter dood veroordeeld, we hebben verdriet maar toch zijn we altijd verheugd, we zijn arm maar toch maken we velen rijk, we bezitten niets maar toch hebben we alles. 2 kor 6:9-10

Logischer zou zijn als er het volgende stond: We zijn vreemdelingen, dus niet iedereen bekend, we sterven, dus gaan we dood, we worden gestraft, dus worden ter dood veroordeeld, we hebben verdriet, dus zijn we altijd verdrietig, we zijn arm, dus kunnen we niemand rijk maken, we bezitten niets, dus we hebben niets.

Maar Paulus gebruikt hier heel bewust een ‘maar’ en geen ‘dus’. In deze tegenstellingen laat Paulus zien hoe God elke situatie ten goede keert. Ook in deze crisis mogen we er op vertrouwen dat God iets doet wat misschien niet logisch is, maar wat bovennatuurlijk is! Omdat we alleen nog maar op Hem kunnen vertrouwen.

Wie had dit gedacht toen we op oudejaarsavond elkaar gelukkig en gezond nieuwjaar wensten. Het was op diezelfde dag dat de eerste Corona besmettingen in China werden gerapporteerd aan de WHO. En nu, twee en een halve maand later is onze wereld in de greep van een onzichtbare vijand; het Corona virus. In een korte tijd vallen dingen weg die tot voor kort vanzelfsprekend waren; lege schappen in de supermarkt, scholen en horeca dicht, events en kerkdiensten die niet doorgaan, vluchten van en naar het buitenland die niet meer mogelijk zijn, landen om ons heen die zelfs helemaal op slot gaan, ziekenhuizen die overbelast zijn en mensen die overlijden aan de gevolgen van het virus.

Deze situatie herinnerd ons aan de woorden van Jezus, toen hij zei: “Jullie zullen het zwaar te verduren krijgen in de wereld.”

Het zou ons dus niet moeten verbazen dat we in de wereld, ook in onze westerse wereld, dingen mee zullen maken die moeilijk en zwaar voor ons zijn. Maar hoe reageren we op momenten zoals deze, in situaties dat er dingen gebeuren die we niet onder controle hebben. Als we niet uitkijken gaat er niet alleen een virus viraal over de wereld, maar gaan angst en paniek ook viraal.

Toen het volk van Israël stond tegenover Goliath, was het hele volk bang om het tegen hem op te nemen. Ze waren verlamd van schrik. Maar David pakte vijf stenen en zijn slinger en haalde de reus neer. Zo kan angst ook een reus zijn in ons leven, die je net zoals Goliath kan intimideren. Maar wij mogen net als David vijf stenen pakken en de reus van angst neer halen. Er is nog geen vaccin tegen het Corona virus, maar deze vijf stenen uit Gods woord zijn ons vaccin tegen tegen angst en paniek!

Deze vijf stenen (die allemaal even belangrijk zijn) halen de reus van angst neer in jouw leven:

1. Gods vrede

Voordat Jezus zegt dat we het zwaar te verduren zullen krijgen, zegt hij het volgende: ‘Ik heb dit gezegd opdat jullie ​vrede​ vinden bij mij.’ (Johannes 6:33). Te midden van de chaos in de wereld, kunnen we vrede hebben in Jezus. En dat is een bovennatuurlijke vrede die niet afhankelijk is van vredige omstandigheden. Het is een vrede die alle verstand te boven gaat, en je ​hart​ en gedachten in ​Christus​ Jezus bewaakt en bewaart( Fillipenzen 4:7).

2. Gods liefde

De liefde van God en angst kunnen niet tegelijk in één ruimte zijn. Want de ​liefde​ laat geen ruimte voor angst; volmaakte ​liefde​ sluit angst uit (1 Johannes 4:18a). En de liefde van God is volmaakt, onvoorwaardelijk en onuitputtelijk. Het is een bovennatuurlijk liefde die de wereld niet kent. En deze liefde drijft alle angst uit je hart.

3. Gods aanwezigheid

Er staan talloze bijbelverzen in de bijbel waarin God tegen ons zegt dat we niet bang hoeven zijn. En God geeft dan altijd als reden dat Hij met ons is. Het bekendste bijbelvers waarin God dit zegt is toch wel Psalm 23:4: ‘Al gaat mijn weg door een donker dal, ik vrees geen gevaar, want u bent bij mij.’

4. Gods trouw

Als vanzelfsprekendheden wegvallen, kan dit je angstig maken, omdat je je vertrouwen hebt gesteld op aardse zekerheden. Dan is er nog maar één zekerheid over; het feit dat God trouw is! Hij is de rots waarop je je leven kunt bouwen, waardoor je in de stormen blijft staan. De beloften die in de bijbel staan zijn ja en amen! Dus wat moeten we doen als we bang zijn? Dan doen we wat David deed toen hij bang was: ‘Op de dag dat ik vrees, vertrouw ik op U.’ (Psalm 56:4)

5. Gods kracht

Angst komt door het gevoel van controle verlies! Maar God is altijd in controle! Hij is almachtig, onoverwinnelijk, Hij is krachtig, Hij is God! God zegt dat we niet bang hoeven zijn omdat hij ons kracht zal geven; ‘Vrees niet, want ik ben je God. Ik zal je sterken, ik zal je helpen, je steunen met mijn onoverwinnelijke rechterhand.’ (Jesaja 41:10)

Waarom mikte David in een keer raak! Omdat hij deed wat hij zelf beschrijft in Psalm 16: 8:

Ik stel mij de HEERE voortdurend voor ogen; omdat Hij aan mijn rechterhand is, wankel ik niet.

David had zijn focus op God en niet op datgene wat hem bedreigde; daarom wankelde hij niet. Kies er vandaag voor om je te focussen op God en Zijn vrede, liefde, aanwezigheid, trouw en kracht. En de reus van angst zal neergaan!

Jezus zei dat we het in de wereld zwaar te verduren zouden krijgen, maar dat was niet het enige wat Hij zei. Meteen daarna deed Jezus een belofte:

‘Maar houd moed: ik heb de wereld overwonnen.’

Who could have imagined that whats going on in the world right now would happen when we wished each other a happy and healthy new year on New Year’s Eve. It was on the very same day that the first Corona infection was reported in China. And now, two and a half months later, our world is in the grip of an invisible enemy; the Corona virus. In a short time things that were so normal in our daily lives cant be taken for granted anymore; we see empty shelves in the supermarket, schools and restaurants closed, events and church services that are canceled, travel bans, countries that are in complet lock down, hospitals that are overloaded and people who die from the consequences of the virus.

This situation reminds us of the words of Jesus when he said, “In this world you will have trouble.”

So it should come as no surprise that we will experience trouble in the world, including our Western world. But how do we react in moments like this, in situations when things are happening that we cannot control. Because, what can happen is that not only this virus will go viral around the world, but fear and panic can also go viral.
When the people of Israel faced Goliath, all the people were afraid to fight him. They were paralyzed by fear. But David took five stones and his sling and knocked down the giant. Just like Goliaht, fear can be an intimidating giant in our lives as well. But like David, we can take five stones and take down this giant of fear. There is no vaccine against the Corona virus yet, but these five stones of God’s word are our vaccine against fear and panic!

These five stones (all of which are equally important) bring down the giant of fear into your life:

1. God’s peace
Before Jesus says that we will have trouble in this world, he says: “I have told you these things, so that in me you may have peace.” (John 6:33). In the midst of the chaos in the world, we can have peace in Jesus. And this peace is supernatural; it does not depend on peaceful conditions. It is a peace, which transcends all understanding, that will guard your hearts and your minds in Christ Jesus. (Philippians 4: 7).

2. God’s love
The love of God and fear cannot be in one room at the same time. There is no fear in love. But perfect love drives out fear. (1 John 4: 18a). God’s love is perfect, unconditional and inexhaustible. It is a supernatural love that’s not of this world. And this love drives all fear out of your heart.

3. God’s presence
There are numerous verses in the Bible about God telling us not to be afraid. And God always explains why; the fact that He is with us. This one is the most famous; Psalm 23: 4: “Even though I walk through the darkest valley,I will fear no evil, for you are with me.”

4. God’s faithfulness
If things get out of control, this can make you anxious because earthly certainties are falling away. But this will point you to the fact there is only one certainty in life and that is the fact that God is faithful! He is the rock on which you can build your life, that will keep you standing in the storms. All God’s promises in the Bible are yes and amen! So what should we do when we are afraid? Let’s do what David did when he was afraid and said: “When I am afraid, I put my trust in you. ” (Psalm 56: 3)

5. God’s power
Fear comes with loss of control! But God is always in control! He is all-powerful, He is invinceble, He is powerful, He is God! God says we should not be afraid because he will give us strength; ” So do not fear, for I am with you; do not be dismayed, for I am your God. I will strengthen you and help you; I will uphold you with my righteous right hand. “(Isaiah 41:10)

Why did David only need one single shot to hit Goliath in his forehead? It had to do with his focus!

“I keep my eyes always on the Lord. With him at my right hand, I will not be shaken.” Psalm 16: 8

David had his his eyes on God instead of focussing on what threatened him; therefore he would not be shaken. Make a decision today to focus on God and His peace, love, presence, faithfulness and strength. And you will see the giant of fear go down!

Jesus said we would have a trouble in the world, but that was not all that He said. Immediately afterwards, Jesus made us a promise:
” But take heart! I have overcome the world.”